羊城楼市八景：责任房企绘就城市画卷

羊城楼市八景：责任房企绘就城市画卷

　　近日，当德国建筑大师托马斯把他手中摄像机的镜头从中国最具现代化建筑群的上海浦东移向南国之滨具有世界碉楼建筑文化王国之称的开平碉楼时，他开始担忧起来。“中国这些年发展特别快，许多高楼大厦拔地而起，但同明显具有中国民俗特色的开平碉楼相比，许多现代的建筑缺乏内涵、缺乏个性、缺乏‘表情’、缺乏人文关怀，从历史的角度来看只能算做一种‘临时建筑’！”托马斯不无犹豫地说，“‘临时建筑’的代价太大，它可能造成人类文化的一个断层，它浪费的不仅是中国的财富和资源，也是全人类的财富和资源。”

　　楼市历程回顾：城市历史文明的时代烙印

　　事实上，托马斯的担忧不无道理。楼市是有生命的，20多年中国楼市飞速地变迁、扬弃，正是一种生命意志的表现。中国楼市正是伴随着中国的城市化运动发生发展的。对一个城市来讲，就是对自然资源和人文资源的再认识过程，在任何一个地方胜设立一个城市，一定是通过自然资源的占有便利生活，营造生活的方式，这个方面，通过我们自己历史和使我们的人文历史的在我们的建筑积淀下来，构成我们的人脉。

　　90年代初的房地产市场化具有泡沫经济特点，那时的房地产是个炒作过程，是个击鼓传花的游戏，没有真正的规划、设计概念，人们只重视过程，没人看重结果，人们只想从炒作过程中赚钱。随着93年宏观调控开始，宣告了这一炒家时代的结束。98年至99年取消单位分房，全国市场拉平，南方房地产营销概念开始影响北方，盖房子开始注重设计、户型、环境、小区等，越来越关心住家的个人感受、舒适程度，满足人们的个性化要求。中国房地产及楼市真正作为大众消费品的时代来临。通过20多年中国楼市的变迁，我们可以看到发现楼市作为文明的主要承载体，这个过程就是人的价值的发现。

　　如果我们真的把楼市当成有生命的东西的话，从楼市的回顾中便可以清晰地看出，的确存在一条清楚的脉络，楼市从慢慢苏醒到发展的过程。起初是不断地挣脱观念、政策的束缚，争得自由空间，最后满足个性化发展。而此中的主题，便是不断地适应人的个性张扬，不断深入地进行人文关怀，始终把人的需要，通过市场化过程淋漓尽致地表现出来，凝聚在楼市上，烙上鲜明的时代印记。

　　羊城楼市八景：浓缩城市化的人文积淀

　　国内房地产界有“炒概念数北京，看细活去上海，讲创新在深圳，论全面到广州”的说法，但要问最大的赢家，绝对是非“粤系地产”莫属。就像性价比占优势的“珠江水”、“广东粮”一度风靡大江南北一样，以开发“岭南房”著称的广东房地产商跨地区发展热潮已从北京开始迅速发展到华北、东北、华东、西南和中南等地区，“红旗”插遍了大江南北。

　　要在“粤系地产”的“根据地”广州进行羊城楼市八景的评选有活动，确实是一件对广东，乃至全国地产界都是非常有意义的活动，也是一件非常及时但又具有挑战性的活动。国内一家媒体的调查表明：景观已经成为购房者考虑的重要因素，良好的景观作用不仅在于观赏，而且也是大都市社交生活的需要。

　　但纵览目前的住宅景观，在实际操作上仍有许多误区，盲目追求奢华、炒作概念、定位不准、文化品位错位等现象多有出现。事实上，楼市景观是一个非常深层次的问题，它是人类居住空间跟土地的结合、更是业主社区交往的纽带；不但是自然景观的延伸，也是人文景观的再积淀。“作为自然景观，可以从美观性、实用性、安全性进行评价。”中国资深设计师、广州美院教授吴卫光说，“作为人文景观，就是要创造一种与整个城市协调发展的新型的社区文化。因为，人总是择群而居的，因为每一种身份的人都有自己的生活方式、自己推崇的文化和自己理解的文化内涵。而社区文化作为一种载体、一种介质，对不同背景的业主的沟通起到一种催化剂的作用，可以说社区文化，是一种境界，更是一种幸福。如果房地产的开发画地为牢，与整个城市的人文景观割裂开来，其实他给城市居民带来可能是一种归属感的挑战或者说是一种危机。”

　　责任房企：每个项目都能传承城市历史文明

　　实际上，对于广州的一些地产巨头来说，行至二十一世纪科学发展观的今天，他们更看中自己的社会责任，他们已经把房地产开发作为城市的一道风景来规划建设，秉承对城市负责、对历史负责、对社会负责的理念切入市场，为城市创造经济和文化价值，因而广州楼市景观也就成为广州一道亮丽的风景线，为旅游与地产的结合打下了基础。“羊城楼市八景活动把旅游与地产结合形成旅游地产概念，这是一个大胆的设想，也是很好的尝试，广州楼市先行一步，对全国都有借鉴意义。”国家旅游局巡视员李克夫高屋建瓴，“一个地产项目要作为一个旅游景点来评，可以从楼宇景观和社区环境两大项着手，再进行细化。”